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武汉左邻右社武汉相声社团
咱们看得很清楚，它不是叙述什么故事，是两个人物由于对一件事物的看法不同互相展开争辩。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做为叙述人或辅助叙述的人，是两个不同的人物同时在剧中出现。
从上面所引的一段对话里也可以看得出来，在集种程度上和戏剧的语言很相似，都是用 人称来表达事物。但是相声艺术以 人称表达事物是在叙述方式的基础上发展起来的，受着相声艺术固有表演形式的严格约束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相争辩来说明人物的不同思想性格，不能完全像戏剧那样运用演员的动作来表现人物的思想性格。
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这里的“番”是回的意思，所以三番就是铺垫三回。而四抖则是指三番之后的第四回就该把包袱“抖”出来。当然，“三番四抖”只是个约数，实际操作过程中，可多可少，有时候一番二抖，有时候二番三抖，还有时候四番五抖……
说到技巧，先从耳熟能详的三番四抖说起。凡是听过相声的，大概都知道三番四抖。可是，想把三番四抖说透，有点难。为什么呢，单说三番四抖，确实不容易，相声的技巧，比如迟急顿挫等等，要说，就得都说，他是错综复杂的，你中有我，我中有你的。可是真要这么写，一个，我没有资格，二，题目也有点大，我真写不清楚。咱们就单抻出来，一点一点写吧。如果中间逻辑有点混乱，大家原谅吧。
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传统相声有200多段，所有节目不可能列全。一些段子如张寿老的《揣骨相》等因为各种原因已经很久没人拿来演。几个我自认为的精品。刘宝瑞《珍珠翡翠白玉汤》、《官场斗》，马三立《夸住宅》、《黄鹤楼》、《三字经》、《白事会》、《栓娃娃》，马志明《数来宝》、《大保镖》、《对春联》、《卖五器》，李伯祥《醋点灯》、《报菜名》，赵振铎《八扇屏》，郭荣启《绕口令》、《拉洋片》，郭德纲《红事会》、《揭瓦》，于宝林《买布头》，苏文茂《文章会》，张寿辰《小神仙》（寿老一代宗师惜之流传下的段子太少
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相声作为一种为广大人民群众喜闻乐见的艺术形式，追溯起来已有一百多年的历史了。从清道光年间与咸丰年间开始，在民间艺术的滋养下，相声艺术逐渐成熟。相声的表现形式多样，包括“垫话”、单口相声、对口相声、“群活”、开场小唱等。若按时期划分，一般分为传统相声和新相声。通俗地讲，所有解放前产生并表演的相声作品，都属传统相声，
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